星期六, 三月 26, 2005
星期六, 三月 19, 2005
遲日 詠蟬
杜甫 絕句
遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。
遲日 = 春日
施樸華『峴傭說詩』:《三百篇》比興為多,唐人猶得其意。同一詠蟬,虞世南‘居高聲自遠,端不籍秋風’,是清華人語;駱賓王‘露重飛難進,風多響易沉’,是患難人語;李商隱‘本以高難飽,徒勞恨費聲’,是牢騷人語,比興不同如此。
虞世南 詠蟬
垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風。
駱賓王 在獄詠蟬
西陸蟬聲唱,南冠客思深。不堪玄鬢影,來對白頭吟。
露重飛難進,風多響易沉。無人信高潔,誰為表予心。
李商隱 蟬
本以高難飽,徒勞恨費聲。五更疏欲斷,一樹碧無情。
薄宦梗猶泛,故園蕪已平。煩君最相警,我亦舉家清。
星期五, 三月 18, 2005
A Beautiful Mind
開始讀這個
希望自己撐得下去.... 因為真是比資訊方面的原文書難讀很多.... orz
雖然有中文的,不過因為英文的也能方便買到,所以想試著讀讀看。
誰教電影那麼感人呢....
星期六, 三月 12, 2005
信仰或非信仰
信仰或非信仰:哲學大師與樞機主教的對談
原本以為會看到類似柏拉圖對話錄式,一來一往的對話,結果原來只是四個主題,每個主題由其中一個人發一篇提問文,另一個人寫一篇回答的文章而已,有點小失望,因為沒辦法知道發問的人對另一個人的回答的看法。
不過其中也不乏一些有趣的論點,像是艾可提到如果耶穌誕生在日本,那麼很可能稻米和清酒就成了聖物;而馬蒂尼回答神學不是探討可能性的科學,也不是研究『若....則會發生....』的學問,只能從啟示的歷史事實出發去試圖理解。
這是在討論女性不能從事神職的主題裡提到的,可惜的同樣是不能知道艾可對於馬蒂尼的回答有什麼看法,會不會提出進一步的質疑等等....
